خطب الأئمة عن (وجعلنا من الماء كل شئ حي)

الحمد لله رب العالمين،

الحمد لله أبدعَ ما أوجدَ، وأتقنَ ما صنَعَ،

وكلُّ شيءٍ لجبروته ذلَّ ولعظمته خضَعَ،

سبحانه وبحمده في رحمته الرجاء، وفي عفوِه الطمعُ،

وأُثنِي عليه وأشكُره؛ فكم من خيرٍ أفاضَ ومكروهٍ دفَع،

وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له تعالى في مجده وتقدَّس وفي خلقِه تفرَّد وأبدَع، وأشهد أن سيدنا ونبيَّنا محمدًا عبدُ الله ورسوله أفضلُ مُقتدًى به وأكملُ مُتَّبَع،

صلَّى الله وسلَّم وبارَك عليه وعلى آله وأصحابه أهل الفضلِ والتّقَى والورَع،

والتابعين ومن تبِعَهم بإحسانٍ ولنهجِ الحق لزِم واتَّبَع،

وسلَّم تسليمًا كثيرًا.

أما بعد.....:

يقول الله تعالى: ( هَٰذَا خَلْقُ اللَّهِ فَأَرُونِي مَاذَا خَلَقَ الَّذِينَ مِن دُونِهِ ۚ بَلِ الظَّالِمُونَ فِي ضَلَالٍ مُّبِينٍ )

#عبادالله:

اعلموا جيدا ان الله جل جلاله خلقَ فسوَّى، وقدَّر فهدَى، خلقَ كلَّ شيءٍ فقدَّره تقديرًا،

﴿ وَالسَّمَاءَ رَفَعَهَا وَوَضَعَ الْمِيزَانَ * أَلَّا تَطْغَوْا فِي الْمِيزَانِ * وَأَقِيمُوا الْوَزْنَ بِالْقِسْطِ وَلَا تُخْسِرُوا الْمِيزَانَ ﴾ ،

◀هذا خلقُ الله، هذا تقديرُه وتدبيرُه في انتِظامٍ واتِّزانٍ،

﴿ وَالْأَرْضَ مَدَدْنَاهَا وَأَلْقَيْنَا فِيهَا رَوَاسِيَ وَأَنْبَتْنَا فِيهَا مِنْ كُلِّ شَيْءٍ مَوْزُونٍ * وَجَعَلْنَا لَكُمْ فِيهَا مَعَايِشَ وَمَنْ لَسْتُمْ لَهُ بِرَازِقِينَ * وَإِنْ مِنْ شَيْءٍ إِلَّا عِنْدَنَا خَزَائِنُهُ وَمَا نُنَزِّلُهُ إِلَّا بِقَدَرٍ مَعْلُومٍ ﴾

◀وفي مُقابِل ذلك:

فإن الله - جل جلاله - خلقَ الإنسانَ وسوَّاه، وعدَلَه وخلقَه في أحسن تقويم،

ومن وراء ذلك دينُ الله وشرعُه الحافظُ للمكرُمات،

والعاصِمُ من الدنايا،

والدالُّ على كل مسلَكٍ مُتَّزِن،

وتعاليمُ هذا الدين ووصاياه تمتزِجُ بطوايا النفوس، وتُهذِّبُ طبائعَ البشر، حتى تضبِطَ اتجاهاتها، وتُوجِّه مساراتها، وتحفَظ توازُنها، وتُحكِم مسيرتَها.

◀فَسُبحَانَ اللهِ الَّذِي أَجرَى كُلَّ شَيءٍ في هَذَا الكَونِ عَلَى نِظَامٍ دَقِيقٍ مُحكَمٍ ،

وَسَخَّرَهُ لِهَذَا الإِنسَانِ وِفقَ سُنَنٍ ثَابِتَةٍ ، لِيَهنَأَ في عَيشِهِ وَتَستَقِرَّ حَيَاتُهُ ؛

وَمِن ثَمَّ يَقُومُ بِمُهِمَّتِهِ الَّتي أُنزِلَ عَلَى الأَرضِ مِن أَجلِهَا .

═◄لماذا؟

لان النظامُ، والانضِباطُ، وحُسنُ الترتيبِ، وسلامةُ التقدير، وجمالُ الذوقِ كلُّ ذلك يحفَظُ الفردَ كما يحفَظُ الجماعةَ، ويُعينُ على تحمُّل المسؤولية وعلى أعبائِها، ويُثبِّتُ العلاقات الاجتماعية ويُنظِّمُها.

فعلينا أن ندرك أن النظام والاتقان سلوكٌ دينيٌ ووعيٌ حضاريٌ ، وأن أكبر شواهده احترامنا لذواتنا ، والتزامنا بالصواب ، والبعد عن الخطأ في جزئيات حياتنا. والحذر من العشوائية والعبث والفوضى في أي شأنٍ مهما كان يسيراً

. وَإِنَّ اختِزَالَ النِّظَامِ في المَصَالِحِ الشَّخصِيَّةِ وَالرَّغَبَاتِ الفَردِيَّةِ وَنَحوِهَا ، إِنَّهُ لَنَوعٌ مِن تَعَدِّي الحُدُودِ ، وَذَلِكَ هُوَ الظُّلمُ بِعَينِهِ ، وَالظُّلمُ سَبَبٌ لِخَرَابِ البِلادِ وَهَلاكِ العِبَادِ ، وَمُؤذِنٌ بِتَسَلُّطِ بَعضِ النَّاسِ عَلَى بَعضٍ ،

#ايهاالاخوة:

خلق الله تعالى الإنسان محباً للتواجد في جماعاتٍ، فلا يمكن أن يعيش وحيداً ومنفصلاً عن غيره من البشر، ونظراً لاختلاف طبائع البشر فإن هذه الجماعات التي يعيشون فيها تحتاج إلى التنظيم والنظام وتحديد الواجبات والحقوق ليستطيع أن يعيش الجميع بشكلٍ طبيعي وسوي دون بغي أحد على أحد، ولاحظ العلماء وجود هذا النوع من التنظيم في مجتمعات بعض الكائنات الحية؛ مثل: النمل، والنحل، فأفراد الخلية يعملون ضمن فريقٍ واحدٍ، دون أن يقصّر كل فرد بوظيفته، كما أنه لا يعتدي على حقوق بقية أفراد الخلية، مما يحافظ على كيان هذه الخلية، ويحميها من الانهيار.

#حقا

إِنَّ كُلَّ مَا حَولَ الإِنسَانِ لَيَدفَعُهُ إِلى أَن يَكُونَ مُنَظَّمًا في حَيَاتِهِ ،

مُرَتَّبًا في وَظِيفَتِهِ ، مُتقِنًا لِعَمَلِهِ ،

مُحسِنًا في تَعَامُلِهِ ،

صَادِقًا في بَيعِهِ وَشِرَائِهِ ،

وَفِيًّا في أَخذِهِ وَعَطَائِهِ ،

لِتَزكُوَ نَفسُهُ وَتَكمُلَ ذَاتُهُ ،

وَيَنشَرِحَ صَدرُهُ وَيَسعَدَ في حَيَاتِهِ ،

فلو تأملنا هذه

الكلمة التى حيرت اعداء الاسلام

انها كلمة ا ســـتـــو و ا

قال الامام ( إستوووا ) ... فتوحدت الأرض والسماء ..

مساحه شاسعه وأناس من شتى أنحاء الأرض ..

يتكلمون كل لغات العالم ولايعرف بعضهم بعضا ...

هؤلاء إلى اليمين وهؤلاء إلى اليسار وهؤلاء صاخبون والبعض صامتون ..

أصوات من كل إتجاه لاتتستطيع أن تميزها لاختلاف اللغات ..

.. وفجأه ... يقول الإمام .. (إستوووا )..

... فى عشر ثوانى لاغير يصطف 2 مليون إنسان فى صفوف دائريه غايه فى الإنتظام

ويعم الحرم صمت رهيب ...

لاتسمع صوت رجل ولاامرأه ولا طفل ...

يصلون لإله واحد متمثلين ركوع وسجود وقيام الملائكه فى لحظة توحد بين الأرض والسماء .

🔴والسؤال

أين برامج التوعيه فى العالم من إستوووا ؟

أين كل منظمى التجمعات فى العالم وتدريباتهم التى تستغرق عامين ليستطيعوا تنظيم ألف إنسان فقط ؟؟

أين برامجهم من إستوووا ؟؟

ماأحوجنا إلى هذا البرنامج القصير العملاق فى حياتنا ..

إستووا... ليست كلمه بل منهج نظام وطاعه وانتاج كامل ...

إستووا ... هى كل الحلول للفوضى والتسيب والفساد والإختلاف فى كلمة واحده .

🔴خليك انسان منظم فى كل شئون حياتك

🔴فى بيتك مع زوجتك واولادك واتحكم فى غضبك وانفعالاتك

🔴فى شغلك واعرف انك بتؤدى امانة ستسال عنها امام الله ومتقصرش فيها

🔴فى طريقك واحترم قواعد المرور واذا جلست فاعط الطريق حقه

🔴حتى فى علاقتك مع غيرك ودى هنطول النفس فيها شويه

حاجة حلوة أنك تفضل تدي طول الوقت ، وتبقي نهر كبير من العطاء المستمر بيه اللي قدامك يثق في إنه مش بيخلص وإنه وقت العطش واثق في إنك هترويه ومش هتسيبه عطشان ، بس ده في حالة لما يكون اللي قدامك في أزمة نفسية ، بيمر بظروف صعبة ، مضغوط إلخ ، لكن في حالة الرحرحة حذاري إنك تفضل تسقيه ، كُتر شرب المياه بيعمل تسمم ، كًتر المَيّه للزرعة بيخليها تموت ، جسمك نفسه ربنا شرعله شهر في السنة يصومه ويبعد عن الاكل عشان يتعافي من الامراض ويطرد سمومه !!

عشان كده متبقاش متاح دايمًا ، بلاش أمان كامل ، متخليش علاقتك قائمة علي العطاء وبس ، انت كده بتخسر ، مش صح ابدًا انك تبقي مضمون ، ادي مسافة صغيرة للي قدامك تقولوا انا ليا حقوق انا كمان ، انا محتاج تقدير واهتمام ، محتاج طبطبة وشعور إني مرغوب ، طبيعي اسقي واستنى ثمرة ، في ناس بتسقي شجرة رغم إنها مش بتطرح حاجة تتأكل ، لكن بتطرح ضل تتحامي بيه من الشمس ، بيبعتلها شوية هوا ونسيم يلطفوا حرارة الجو عليها ، هفضل مهتم بيك طول ما انت مش قادر ، طول ما انت لسه بتتعلم المشي ، طول ما انا شايفك مريض ، طول ما الشيلة تقيلة عليك ، لكن مش صح ابدا اني بيقي بموت من البرد ومعاك بطاطين كتير ومطلبش منك واحدة عشان ادفي ، انا كده بعلمك الانانية وبعزز فيك شعور إني مُستباح طول الوقت وده في العلاقات الإنسانية مينفعش!!

فى العلاقات لو فى طرف واحد هو اللى بيدى دايمًا وبيصبر وبيعدى وبيسامح والطرف التانى مصدرها ومش بيقدرله ده ، يبقى ده نذير بيقولك إن العلاقة دى مريضة فاخلع منها بسرعة قبل ما تدخل فى دوامة اكتئاب وامراض نفسية !!

مش مطلوب منك إنك تبقى ماسك طرف الخيط لوحدك ، لو اللى قدامك مش عاوز يشيل الحياة معاك ويشاركك فى كل تفاصيلها ، يبقى متعملش بطل وتغامر لأن القربة هتخر فوق دماغك وتغرقك !!

علاقة مبتأخدش فيها نَفَسك ، علاقة ماشى فيها بتنهج وتعبان جدًا من فرض السيطرة وقلة التقدير والأسلوب اللى يعورك من جواك ومكمل فيها ، يبقى انت حابب تأخد بالقلم كتير فاستحمل بقى ومتزعلش !! وخليك فاهم إن اللطف غالبًا مش هيتغلب على القسوة والوقاحة اللى بيمارسها الغير عليك فإياك تكافىء حد بيهينك ولو بإبتسامة حتى ، لأن ده غالبًا هيخليه يتمادى !!

وصل ليه مشاعرك واللى حصل جواك من اذى نتيجة اللى عمله معاك بلطف كبداية !

من حقك تطلب من الأخر إحترامك ، ومتسمحش لحد يتعدى ده نهائى لو فكر يتعداه !!

نبه اللى قدامك بشعور الخسارة وإنه بيفتح باب للمغادرة تمامًا وبيقطع حبائل الوصل

( التهديد ) مطلوب أحيانًا !!

أخيرًا جملة كده كنت قريتها وحبيتها " اللي بيدخل حياتك ايجار مكنش قاصد يعيش معاك العمر كله .. هو داخل لحظات محتاجها ولما خلصت مشي ، فلو اللى قدامك مش عاوز غير إنه يلاقى وبس إياك تفضل مكمل !!

🔴واهم شىء تنظيم وقتك عشان ما تندمش

يـوم لا ينفــــع النــــــدم

تمر الحياة . . وتتوالى الأيام متلاحقة

وتتطور الأحداث

ويتغير الإنسان من حال إلى حال

ربما إلى الأحسن وربما إلى الأسوأ

لا أحد على الإطلاق يعلم ما تخبئه له الأقدار

فيخطو مندفعاً فى اتجاه ما

معتقداً أنه الطريق الصحيح

فإذا به

طــــريق النــــدم

يحاول جاهداً استعادة ما فات

ولكن هيهات

فما مضى لن يعود

مهما حاولت

فالطريق للعودة أضحى مسدود

ولا يبقى إلا اجترار الذكريات

ومرارة الندم

وقت لا ينفع الندم

ولكن

ماذا عن الندم على الأخطاء ؟

فبعد التسليم بقضاء الله وقدره

والصبر على الابتلاء

يجب أن نقف لنحاسب أنفسنا على أخطائنا

وهنا الخطأ نوعان :

نوع يمكننا تداركه وإصلاحه وهذا أمره هين

ونوع لا يمكننا إدراكه

وهنا يولد الندم

وقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( الندم توبة ) رواه الحاكم وابن ماجه

فالندم ظاهرة صحيه يوقظ النفس قبل فوات أوان التوبة ويساعدنا على الوقوف على أسباب الخطأ وتصحيحه إن أمكن

اندم مثلما تريد . . واعلم بداخلك أن بعض الأخطاء لا نتمكن من إصلاحها . . فعلاجها التوبة عنها

اخلص النية فى تعاملاتك مع الآخرين ودع الأمور لرب الكون يدبرها كيفما يشاء

وكن موقناً بأن الله لا يريد لك إلا الخير

وإنما السيئات من صنعك وحدك

جـﻠﺲ رجل ﻋﻠﻰ شاطئ ﺍﻟﺒﺤﺮ ﻟﻴﻼً

قبل ﺍﻟﻔﺠﺮ ﻓﻮﺟﺪ كيساً قد ﻣُﻠِﺊَ ﺑﺎﻟﺤﺠﺎﺭة ..

ﻓﻤﺪ ﻳﺪﻩ ﻭأﺧﺬ ﺣﺠراً ﻣﻦ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻜﻴﺲ ﻭأﻟﻘﺎه في اﻟﺒﺤﺮ فأعجبه ﺻﻮﺕ ﺍﻟﺤﺠﺎﺭة ﻭهي ﺗُﻘﺬَﻑ في ﺍﻟﺒﺤﺮ ﻓﻌﺎﺩ ﺍﻟﻜﺮة ﻣﺮةً أﺧﺮﻯ

وظل يقذف الحجارة ﻓـي ﺍﻟﺒﺤﺮ ؛ ﻷنَّ ﺻﻮﺕ ﺍﻟﺤﺠﺎﺭة ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻳﺴﻘﻂ في ﺍﻟﻤﺎﺀ ﻛﺎﻥ ﻳُﺴﻌِﺪ ﻫﺬﺍ ﺍﻟرجل ...

ﻭﻛﺎن ﻧﻮﺭ ﺍﻟﺸﻤﺲ ﻗﺪ ٱﻗﺘﺮﺏ ﻭﺑﺪأ ﻳﺘﻀﺢ ﺍﻟﻜﻴﺲ ﺍﻟﺬي ﺑﺠﻮﺍﺭه ﺣﺘﻰ ﻣﺎ بقِيَ في ﺍﻟﻜﻴﺲ إلّا ﺣﺠراً ﻭﺍﺣﺪاً ﻭﻗﺪ أﺷﺮﻗﺖ ﺍﻟﺸﻤﺲ ..

ﻓﻨﻈﺮ ﺍﻟﺼﻴﺎﺩ إﻟﻰ ﻫﺬا ﺍﻟﺤﺠر ، ﻓﻮﺟﺪه "ﺟﻮﻫﺮة" ﻭٱﻛﺘﺸﻒ أن ﻛﻞ ﻣﺎ أﻟﻘﺎﻩ ﻣﻦ ﻗﺒﻞ ﻛﺎﻧﺖ "ﺟﻮﺍﻫﺮ" ﻭﻟﻴﺲ ﺣﺠﺎﺭة ..

ﻭﻇﻞَّ ﻳﻘﻮﻝ ﺑﻨﺒﺮة ﻧﺪﻡ :

ﻳﺎ ﻟﻐﺒﺎئي ﻛﻨﺖ أﻗﺬﻑ ﺍﻟﺠﻮﺍﻫﺮ ﻋﻠﻰ أﻧﻬﺎ ﺣﺠﺎﺭة ﻷﺳﺘﻤﺘﻊ ﺑﺼﻮﺗﻬﺎ ﻓﻘﻂ!!

ﻭﺍﻟﻠﻪ ﻟﻮ ﻛﻨﺖ أﻋﻠﻢ ﻗﻴﻤﺘﻬﺎ ﻣﺎ ﻓﺮﻃﺖ ﻓﻴﻬﺎ هكذا ..

كلنا ذلك الرجل :

- ( كيس ﺍﻟﺠﻮﺍﻫﺮ) ﻫﻮ العمر الذي نلقي به ساعه وراء ساعة دون فائدة ..

-- (ﺻﻮﺕ ﺍﻟﻤﺎﺀ ) هو متاع الدنيا الزائل وشهواتها ..

-- ( ظلام الليل ) هو الغفلة

-- (ظهور الفجر ) ظهور الحقيقة وذلك عند الموت حيث لا رجعة

من الآﻥ ﻛﻦ ﻳﻘِـظاً ، ولا تضيع أوقاتك وجواهرك بلا فائدة

فتندم حيث لا ينفع الندم ...

#واخيرا...

أحسن الحافظ ابن حجر - حين قال: " ومن تكلم في غير فنه أتى بالعجائب ".

لكن للاسف

بعض الناس يعمل ولا يحسن، وبعض الناس يبدأ ولا يكمل،

وَما كُلُّ هاوٍ لِلجَميلِ بِفاعِلٍ وَلا كُلُّ فَعّالٍ لَهُ بِمُتَمِّمِ

ومتى يبلغ البنان يوما تمامه اذا كنت تبنى وغيرك يهدم

أقول قولى هذا وأستغفر الله لى ولكم

والتائب من الذنب كمن لا ذنب له............!

=======================

🔻 الخطبة الثانية 🔻

الحمد لله حمدا كثيرا كما امر

والصلاة والسلام على محمد سيد البشر

الشفيع المشفع فى المحشر

صلى الله وسلم وبارك عليه ما اتصلت عين بنظر او سمعت اذن بخبر

فقد قال تعالى ولم يزل قائلا عليما وآمرا حكيما; تشريفا لقدر المصطفى صلى الله عليه وسلم وتعظيما;

إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ ۚ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا ...

اللهم صل وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم تسليما كثيرا إلى يوم الدين

وبعد:

═◄ثمرة هذه الخطبة تتمثل فى ذالكم الحديث العظيم الذى رَوَاهُ ابنُ مَاجَه وَغَيرُهُ وَصَحَّحَهُ الأَلبَانيُّ

قَالَ- صَلَّى اللهُ عَلَيهِ وَسَلَّمَ ـ: " اِستَقِيمُوا وَلَن تُحصُوا، وَاعلَمُوا أَنَّ خَيرَ أَعمَالِكُمُ الصَّلاةَ، وَلا يُحَافِظُ عَلَى الوُضُوءِ إِلاَّ مُؤمِنٌ "